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白云观第一代主持是谁?
白云观主持的传承谱系如下： 第一代主持是赵道坚（号虚静）。 第二代主持是张德纯（号碧芝）。 第三代主持是陈通微（号冲夷）。 第四代主持是周玄朴（号大拙）。上述信息中提到的其他人物，如黄信阳和安世霖，似乎与主持的传承谱系无直接关联，因此未在主持名单中列出。如果有误或者需要进一步的详细信息，请提供准确的需求，以便提供相应的帮助。
到了嘉靖年间（1522—1566），武当山的重要道士传承谱系在《金盖心灯》和《白云观志》中有所记载。谱系中记载的第一代主持是赵道坚，号虚静，第二代主持是张德纯，号碧芝，这两位都生活在元朝。第三代主持是陈通微，号冲夷，第四代主持是周玄朴，号大拙。
明成祖从全国钦选四百名高道主持武当道务，至嘉靖（1522—1566），武当山各大...《金盖心灯》、《白云观志》记有其传代谱系。称第一代赵道坚（号虚静），第二代张德纯（号碧芝），此两代生于元朝。第三代陈通微（号冲夷），第四代周玄朴（号大拙。上面的兄弟在乱说 黄信阳，俗名黄福琪，号中和子。
光绪十四年，徐至诚主持白云观事务并赴京，凭借在北京白云观方丈高仁峒的支持以及清廷官员的协助，将庙宇改名为“海上白云观”。他引进了珍贵的明版《道藏》8000余卷，存于藏经阁，旨在稳固道观地位，并引入了北京白云观的完整规戒，确立了其全真十方丛林的身份。
年，黄信阳跟随师傅到全国各地云游寻访，途经北京，当时白云观的老主持，一眼就看上了这个心有慧根、眉清目秀的小道士，想把他留下来作接班人，可是同行的师傅舍不得，只好作罢。第二年白云观的老主持协同中国道教协会的负责人远赴浙江，再三说服黄信阳的师父，才把黄信阳带到白云观。
白云观的前身文昌观，始建于元世祖至元二十八年（1291年），行宣政院经历善麻建。明洪武初，又有河州西南玉伦沟（今榆林沟）三清观并入。三清观，元成宗大德四年（1300年）道人何廷秀建。洪武七年（1374年），指挥徐景主持重修文昌观。二十六年（1393年）作道纪司。成化四年（1468年）增修三清殿。
民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗,具体是怎么回事?
全真教是我国道教的重要道门，千百年来香火不断。然而道门并非远离世俗之地，民国时期，全真教分支，北京白云观就发生了一起血腥事件——火烧老道。被烧的道士正是白云观的主持安世霖及监管白全一，而烧他们的居然是道观内的36名道士。既然是同门，为何要相残？其实这桩民国往事一旦揭开，只会让人不胜嘘唏。
说到民国时期的这个“白云观火烧老道”案件，相信大家应该都知道，这个案件那可是当时非常重大的一个案件。案件的内容据说是白云观的道士把道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油活活烧了。对此也是引起很大的影响。
首先这件事是真实存在的历史事件，在民国时期白云观的道士联合起来将当时的主持和监管活活烧，是震惊当时中国的一起凶案。北京白云道观是全真教三大祖庭之一，位于西便门外白云观街道。初建于唐朝，观内收藏了大量珍贵的文物。从古至今是道教徒心中的圣地，是善男信女烧香还愿的地方。
民国时期的白云观火烧老道是真实的案件。案件发生在1946年11月11日，这一天，北京白云观的36名道士，趁风高月黑之际，把道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油活活烧了。
民国时期白云观火烧老道是真实案件吗
〖壹〗、一是这次火烧白云观老道事件发生于民国时期，在北京的道士，组成了一个叫做华北道士协会的组织，来统一管理华北地区的所有老道，这是一个协会性质的组织，按道理是对道教发展有利的。因为在以前开始建立的那些道教之类的，难免会有一些不完善，毕竟以前是封建思想，难免有很多东西和现在不一样，所以现在需要改善一下。
〖贰〗、全真教，作为我国道教的重要宗派，历史悠久，传承不绝。然而，在民国时期，全真教的一个分支——北京白云观，发生了一起震惊世人的血案，即“火烧老道”事件。这场悲剧的主角是白云观的主持安世霖及其监管白全一，而加害者竟是道观内的36名道士。
〖叁〗、说起上个世纪中旬的白云观火烧老道案，很多人都怀疑其真实性，其实这是一个真实的案件。这期案件具体发生在1946年的双十一，在这一天，北京白云观的36命道士趁着月黑风高之际将道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油活活烧了。
〖肆〗、白云观火烧老道案是一个真实案件。以下是关于该案件的具体信息：案发时间与地点：该案件发生在1946年11月11日，地点位于北京的白云观。案件经过：在这一天，白云观的36名道士将道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油并活活烧。案件主谋：主谋即为白云观内的这36位道士。
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